SUN RIVER AFTERNOON

It’s possible to create parallel dimensions just for us and for our theories.

We can belong to wherever we want to.

***

There wasn’t anything above us but we pretended to see something up there.

Aren’t we free?

Don’t we have a bondless imagination together?

Isn’t our own dimension flexible and expandable?

***

Parallel and synchronized creatures next to a river on a sunny spring afternoon,

Grey high-heeled shoes and dark violet pantyhose do go with t-shirts with metal band names.

Some other day we became outsiders and also foreigners.

COM ÉS QUE NO ENS CONEIXÍEM?!

Com amb tantes altres coses positives, la casualitat em va dur a descobrir el Fiat 600 Multiplà. Em va sobtar no haver tingut notícies abans d’aquesta criatura de l’automoció bàsicament per la popularitat del model de base, el Fiat 600 i la versió germana Seat 600.

A banda de l’innegable encant (subjectivament parlant, és clar) que li trobo, googlejant es podien trobar maquetes ben curioses fent referències a usos ben dispars per aquesta criatura amb rodes: taxi, vehicle d’oci per l’estiu (descapotable), vehicle per emergències mèdiques i –el millor de tots- cotxe fúnebre!!! Poden unes línies i formes més arrodonides posar un cert toc de consol en un enterrament?

HOME AMB BIGOTI I DONA AMB SABATES DE TALÓ (ALT)

Només una representació estètica de l'oposició entre masculinitat i feminitat? Es pot anar més enllà cavalcant per reflexions que prenen elements de teories filosòfiques, artístiques, místiques i fins i tot religioses. La clau rau en el fet de ser concebuts com a contraris i en el concepte de complementarietat.

Accentuació d'idees associades a una imatge

La idea subjectiva que es pot tenir d'un bigoti o unes sabates de taló pot variar molt entre individus i va sovint més enllà d'allò que culturalment hi ha associat (fet que a més varia de cultura a cultura). Com a part d'una identitat però també per gaudir d'una sensació associada (no deslligada de feminitat-masculinitat) es tria optar per bigoti/sabata de taló, segons el cas (dins de la concordança femení-sabata de taló i masculí-bigoti...ja que a la inversa les reflexions anirien encaminades cap a una altra banda, és clar).

Expressió d'essències i complementarietat

I ara resta només sumar els dos éssers en condició de dues entitats que es complementaran en tant que expressions de dues dimensions oposades (masculí/femení). Allò que es complementa esdevé, en la seva combinació, una unitat.

I esdevenint unitat ens sublimem

Primer perdem les nostres identitats, perdem feminitat i masculinitat i esdevenim part d'una dimensió diferent, pròpia. Tot i que no ho pugui semblar, el camí cap a aquesta dissolució des de l'accentuació d'una imatge-identitat no és necessàriament llarg.

SUGAR-SWITCH (BEYOND KOOTHRAPPALIAN DYNAMICS)

Cold skin and random walking,
polka-dotted legs unaware of time.
Let's pick a word.
Smoothly.
Sounds of pounds and fountains.
Flowing water on Adverb's day.
***
Open windows and doors,
so that you can send me paper airplanes
with something written on.
Above seas of chocolate.
***
Fruity bubblegum smell
and colourful juices.
Farewell to winter.
Switches' day.
***

Как можно лучше,,, (*)

(*as well as possible)

per ardua ad astra.

Stars and yellow boots to follow long and sometimes tough paths. Better to add colour and positive shapes, better to leave greyness and darkness in the background, better to share something positive and colourful with those we meet and come across in life.

HOPE AND TURNING POINTS

Beyond the image of a graphic showing a change in a trend of no-matter-what, we often face turning points which don't show up as turning points. We (usually) don't represent mentally events in any graphic and we're little prone to make calculations with them so as to get a more "rationalised" daily life and structured theories about ourselves.

There might be a change, a sudden situation, a problem, something we receive or lose. That is something either good or bad comes and decides to bear some consequences. Decisions and chance aren't mathematical...or is there some kind of rule/principle/being/force/energy tidying up all we experience and end up doing? I believe that there's some reason behind everything, something sort of karmic or based on laws of cause-effect. I'm not talking about justice, which might be something human rather than a ruling principle behind things and events, but about our ability to observe and find an order, theories, some kind of guide along the path we walk along.

What does define our degree of awareness toward turning points? Personally, I've been mentally analyzing turning points in these last years (and even in my whole life) but I don't focus at all on "possible" present turning points (or possible turning points to come). These are bad times for hope and I don't like planning or trying to foresee or forecast anything. I can just think about short term plans, events, etc.

OBRINT FINESTRES

Ja queda poc! Fa ja unes quantes setmanes que, en una "cimera" informal amb en Khimenèzov (Ivan) va proposar-se la idea d'un blog diferent sobre temes asiàtics, en part per rememorar els temps del màster i, en part, per motius més personals, com ara projectar-se en els mitjans i enriquir-se via investigació-reflexió-escriptura.

En breu podrem començar a escriure i publicar entrades un cop passat un període estrany d'adaptacions a noves etapes laborals i d'estudis.

CODIS LINGÜÍSTICS

Sense adonar-nos sovint desenvolupem lèxics propis a partir de la deformació del llenguatge acceptat. No parlo de col.loquialismes sinó de l'assignació de nous significats a sons i paraules que seran compartits i compresos per grups reduïts de persones.

Al desembre de 2005, quan geocities encara era operatiu i hi tenia allotjat un web, vaig compilar una sèrie de definicions d'aquesta mena en el que va ser el primer DICCIONARI DE YÒLDIC, BIXÈS i BIXUYÒLDIC. Vet aquí unes mostres.

Bisectrijament n. acció de bisectitzar. Es diu d’allò que produeix una reacció sensorial inesperada. [sin. Acció de quedar-se perplex]

Cruixent adj. Expectant | feliç.  somriure cruixent  es diu d’aquell somriure que sembla imposible d’esborrar. estar cruixent. Estar expectant, amb poques possibilitats de reaccionar a estímuls extern donat un exagerat estat de felicitat o excitació amb nerviosisme.
Facinerositat –n. emprat per designar accions, fets  i coses negatives resultat d’una acció d’un individu o individus amb mala conciencia. Facinerositats gàstriques- molèsties estomacals ocasionades per algun factor extern o intern. Aplicat sobretot a l’acció dels àpats copiosos.
Fer discoteca – fer pampallugues. E.g. Aquells llums fan discoteca
Figament (de cames) - es diu de l'expressió o sentiment de feblesa per subjugació a encants o bellesa d'algú (aplicable a coses)
Gelat d'anxoves – es diu d’allò amb carácter imposible, però, tanmateix, un individu, personalment, li atorga un carácter semi-possible.
Hipotenús/a. Adj. Característica d’allò que s’ha vist afectat per un bisectrijament. E.g. L’home maco es va quedar hipotenús.
Iii (i^x). Id. i Adj. Hola, com anem? | bonic | agradable | atractiu | misteriós | sinuós | em sap greu | trist.
Llegao? (arc.) pron. interrogatiu que denota estranyesa. [sin. Què??]
Pa calent. Id. Ocupació laboral, home atractiu ||sinuós. pa calent integral. Id. El mateix però quan a la situació, individu o cosa se li ha calculat una integral.
PaRt DeL DaRreRe (ein sexys Hintern). N. Eufemisme per la part del darrera del cos humà. Aplicat a l’home preciós gairebé en excluiva, tot i que se’n preveu un ús generalitzat amb el temps.
Quadrament (a quadres) adj. Bisectrijament. També es diu quadratura
Sinuós/a veure pa calent

SENSE TRACES, SENSE PETJADES

Aquests dies estic gaudint de la lectura del llibre de D. Dreyer sobre el córrer Txi (hauria de ser Qi, però, tot i que romanen transcripcions pre-pinyin per a molts termes filosòfics), tot i que la filosofia de fons no em ve de nou, ja que havia llegit sobre taoisme i d'altres filosofies orientals on és present el concepte de Qi.

Fluir i no imposar-se, no forçar. Al marge de la utilitat de l'aplicació dels principis tai-txians al córrer, molts punts d'aquesta filosofia em fan pensar en com de nocives són algunes dinàmiques de la societat moderna (per no parlar la política i les seves aigües brutes i pudents). Fins i tot aquesta perspectiva es podria aplicar a la medecina, a partir d’una prevenció basada en canvis d’hàbits abans que no pas intervenir massivament amb medicaments o tractaments de diferent tarannà.

Les noves tecnologies ens fan deixar restes de la nostra presencia i identitat arreu, però en una gran majoria de casos es cerca deixar empremta, deixar rastre, que quedi clar que som o hem estat presents. Vet aquí les xarxes socials i la generació d’informació i la infoxicació. Diria que són pràctiques que disten de ser éssers que flueixen silenciosament, seguint un corrent harmoniós amb l’entorn. 

I el tema identitari, sobre el qual no és la primera vegada que escric, es podria contraposar el concepte no-identitat (tou, fluït, suau, com aigua) a la defensa de trets identitaris (no necessàriament polítics únicament). Al cap i a la fi, voler etiquetar és trencar harmonies i silencis fluïts, voler defensar a ultrança o atacar identitats, tampoc és harmoniós sinó una imposició, un acte d’exercici de força.

かわいさ (可愛さ)

Could a Reliant Robin be considered cute?

Could a Reliant Robin be considered cute?How is it that we might be able to find cuteness (かわいさ (可愛さ), kawaisa in romaji transcription), in things considered "ugly" by many? I do find this car "cute" (the older versions, in fact) maybe because of the colourful versions, the simple and unaggressive aesthetics, the vulnerability of being a 3-wheeled creature, its appearance, close to that of some sort of kind creature...